| |
 |
| Το όνομα της Αθήνας |
|
|
|
|
 |
|
Από τη μυθολογία είναι γνωστό ότι έχει το όνομα της θεάς της σοφίας, της Αθηνάς. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Το Μαντείο των Δελφών |
|
|
|
|
 |
|
Θεωρείται ο ομφαλός του κόσμου, γιατί όταν ο Δίας άφησε δύο αετούς, έναν προς την Ανατολή και έναν προς την Δύση, συναντήθηκαν στους Δελφούς. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Η ίδρυση της Θήβας |
|
|
|
|
 |
|
Η ίδρυση της Θήβας περιγράφεται από τους γοητευτικότερους μύθους της ελληνικής μυθολογίας. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Η δημιουργία της Ρόδου |
|
|
|
|
 |
|
Πολλοί μύθοι έχουν συνδεθεί με τη δημιουργία της Ρόδου. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Η ίδρυση της Πάτρας |
|
|
|
|
 |
|
Η αρχαία Πάτρα σχηματίστηκε από τη συνένωση τριών Μυκηναϊκών πολιχνών, της Αρόης, της Άνθειας και της Μεσάτιδας. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Ο Αχέροντας και οι Πύλες του Άδη |
|
|
|
|
 |
|
Τις Πύλες του Άδη φρουρούσε ο άγριος και άσπλαχνος σκύλος Κέρβερος που είχε τρία κεφάλια, χαίτη από φίδια και αγκαθωτή ουρά. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| η λίμνη Αχερουσία |
|
|
|
|
 |
|
Ο Λουκιανός, σατυρι- κός συγγραφέας, στους «νεκρικούς δια- λόγους» που έγραψε, περιγράφει παραστα- τικά τα της εισόδου των νεκρών στον Άδη.
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Μινώταυρος |
|
|
|
|
 |
|
Στην Ελληνική μυθολογία, ο Μινώταυρος ήταν ένα ον με σώμα ανθρώπου και κεφάλι και ουρά ταύρου και ζούσε στην Κρήτη. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Ο μύθος για το όνομα της Θάσου |
|
|
|
|
 |
|
Ο μύθος θέλει το νησί να παίρνει το όνομά του από το Θάσο, εγγονό του Αγήνορα... |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Η Κέα (Τζια) |
|
|
|
|
 |
|
Ένας μύθος λέει ότι παλιά στην Τζια ζούσαν Νύμφες που χόρευαν δίπλα στα δάση και τις πηγές... |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Ο μύθος του Θεσσαλού |
|
|
|
|
 |
|
Πολλές είναι οι μυθικές παραδόσεις, που αναφέρονται στο Θεσσαλό και στη Θεσσαλία... |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| Μύθος του Ίκαρου και του Δαίδαλου |
|
|
|
|
 |
|
Ο πιο γνωστός και πιο στενά συνδεμένος με το νησί της Ικαρίας μύθος, δεν είναι άλλος από τον μύθο του Ικάρου... |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
